158.不再少林
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無論八思巴如何不願意相信,他都是輸了的那一方,而面前的這個白衣男子才是今天的贏家。這對於他來說,確實有些打擊,畢竟他可是“神童”一般的存在。他是一個光環耀眼的天才,只是可惜遇上了開著外掛的“妖孽”楊過。
一時壓制住在丹田作亂的九陽真氣,八思巴苦笑了一聲,說道:“你很厲害,我輸了。你叫什麽名字?”
(耍酷時間)楊過將手背在身後,擡頭挺胸(放心,沒有大鼻孔),傲然說道:“行不更名,坐不改姓,楊過是也!”
“楊過,我記住了。他日,我若練成龍象般若功第十三層,我一定會回來找你的。你可敢接受?”八思巴說道。
“有何不敢?我就等你的挑戰,到時記得找人通知我。而且最好快一點,不然你要練到我都不在這個世界了,那可就不好了。”楊過意味深長地笑道。
“絕不敢忘,後會有期!”八思巴轉身就走了。廢話,不走還留下來?有了那個約定,就相當於楊過不會對他下殺手了,還不趁早就走,等著他反悔啊?
難道楊過就看不出他的花花腸子?當然可以,只是少林寺門前,佛門凈地,師傅在上,犯殺戒多不好。迄今為止,楊過也就殺了甄志丙和金輪法王兩個人而已,還可以放下屠刀,回頭是岸。(殺人多不好,還是讓敵人生不如死比較好……)
八思巴走了,那些跟著來的藏僧也是一哄而散,而蒙古人更是如此,再留下來,那可就是傻子了。對於此,少林寺的眾僧可是逃過一劫,頓時全部歡呼雀躍。
眾僧還要上前去拋接楊過,不過被楊過用“惡狠狠”的眼神拒絕了。才不要和你們玩呢,要找也應該和師傅敘舊。所以,楊過拉著小龍女,扶著覺遠師傅,也不管天鳴禪師他們幾個長老,就直接進了寺門,徑直往菜園子去。
天鳴禪師等人雖然面面相覷,但是也沒有什麽好說的,畢竟他們和楊過也不親。至於感恩之言,好像也說不上,那就留著跟覺遠說吧。
…………
菜園子裏的小破屋,楊過一邊泡著茶,一邊和覺遠師傅說起他下山四年裏發生的許多事,更是說起來跟小龍女相關的許多事情。當然很多事都說了,只有夢裏夢外之事沒有說。
楊過的經歷果然是無驚無險,覺遠師傅聽著很欣慰,心裏不用過多擔心。而小龍女也聽著,畢竟是過兒的經歷,怎麽聽都不會厭煩的。(有點兒花癡的感覺?)
說著過往,聊著現在,暢談未來。師徒二人聊的很開心,寡言冷語的小龍女幾乎就沒有說過話,但不妨礙楊過幫她刷存在感。
時間悄然流逝,竟是該吃晚飯了,因為楊過的肚子“咕咕咕”地唱起了空城計。正好,一個小沙彌奉了方丈的口諭來請覺遠幾個去吃晚宴。
覺遠可是不好推辭,楊過和小龍女便也隨著來了。雖然是素宴,但是本就合著楊過和小龍女的偏食清淡胃口。楊過實在太餓了,也不管天鳴禪師等人的驚訝眼神,狼吞虎咽。(吃的多,吃得快,我的“吃貨”屬性。楊過不吃肉是為了小龍女而已……)
楊過已經吃飽喝足,小龍女因為吃的少所以也吃飽了。(楊過真是失敗的家庭煮夫,好不容易跟黃蓉學了那麽棒的廚藝,可是小龍女的胃還是沒有吃開)
天鳴禪師等人還在吃著,這可是很正常的。不過,全程無交流是要鬧哪樣?很不正常的好伐。
楊過就那麽看著他們吃,天鳴禪師就顯得有些拘謹了,咄咄幾下吃完了,放下碗筷,說道:“怠慢了。”
“哪裏哪裏,方丈可是盛情了。不過,方丈請我們來吃飯也不只是單純地吃飯吧。”就是,吃飯不聊天,多不正常。感覺就像是讓你先收下我的東西,再跟你條件,到時“拿人家的手軟,吃人家的嘴軟”,總不好意思拒絕哪。
果不其然,天鳴禪師就說了:“出家人不打誑語,老衲也不繞圈子。楊少俠和龍姑娘是本寺的恩人,本不該無禮。但是呢,楊過你可曾記得你也曾在少林寺的花名冊是註了名的。”
“好像是有那麽回事來著。”楊過想了想,說道。
“按著本寺規定,上了花名冊的弟子都是將來要剃度的正式弟子。那時也是我一時忘了,所以我想說,楊少俠不能再是少林寺的弟子了。”天鳴禪師抱歉地說道。
“哦,沒事,只要覺遠師傅還是我的師傅就好了,不關少林寺的事。”楊過笑道,心裏卻是想道:“嘁,老和尚真不會說謊,誰信哪。不過無所謂,少林寺到底是佛家,縱是俗家弟子也難以受到戒律約束。此番脫出正是時候!不過,老和尚都稱呼我楊少俠了,想必他已經解決了吧。”
事實當然如此,因為勢在必行,天鳴禪師就“先斬後奏”。若是跟楊過關系太近,蒙古朝廷更會記著少林寺了。現在打開天窗說亮話,楊過也沒反對,覺遠亦是如此,好極了。(我懶而已……)
…………
楊過和小龍女在少林寺又待了半個月。
為什麽?少林寺在哪啊?中岳嵩山!這不可就是一處名勝嘛。少林寺還是古跡咧。既然來了,怎麽能說走就走呢,況且好歹得覺遠師傅多盡盡孝哪。呃,好像也沒有什麽做的,覺遠師傅自己就兩個工作——打理菜園子,整理藏經閣。(忽略……)
嵩山,古稱“外方”,夏、商時稱“崇高”、“崇山”,西周時成稱為“岳山”,以嵩山為中央左岱(泰山)右華(華山),定嵩山為中岳,始稱“中岳嵩山”。
嵩山總面積約為450平方公裏,由太室山與少室山組成,共72峰,海拔最低為350米,最高處為1512米。主峰峻極峰位於太室山,高1491.7米;最高峰連天峰位於少室山,高1512米。
嵩山北瞰黃河、洛水,南臨潁水、箕山,東通鄭汴,西連十三朝古都洛陽,是古京師洛陽東方的重要屏障,素為京畿之地,具有深厚文化底蘊,是中國佛教禪宗的發源地和道教聖地。
《詩經》有“嵩高惟岳,峻極於天”的名句。
…………
(過渡章節……)
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一時壓制住在丹田作亂的九陽真氣,八思巴苦笑了一聲,說道:“你很厲害,我輸了。你叫什麽名字?”
(耍酷時間)楊過將手背在身後,擡頭挺胸(放心,沒有大鼻孔),傲然說道:“行不更名,坐不改姓,楊過是也!”
“楊過,我記住了。他日,我若練成龍象般若功第十三層,我一定會回來找你的。你可敢接受?”八思巴說道。
“有何不敢?我就等你的挑戰,到時記得找人通知我。而且最好快一點,不然你要練到我都不在這個世界了,那可就不好了。”楊過意味深長地笑道。
“絕不敢忘,後會有期!”八思巴轉身就走了。廢話,不走還留下來?有了那個約定,就相當於楊過不會對他下殺手了,還不趁早就走,等著他反悔啊?
難道楊過就看不出他的花花腸子?當然可以,只是少林寺門前,佛門凈地,師傅在上,犯殺戒多不好。迄今為止,楊過也就殺了甄志丙和金輪法王兩個人而已,還可以放下屠刀,回頭是岸。(殺人多不好,還是讓敵人生不如死比較好……)
八思巴走了,那些跟著來的藏僧也是一哄而散,而蒙古人更是如此,再留下來,那可就是傻子了。對於此,少林寺的眾僧可是逃過一劫,頓時全部歡呼雀躍。
眾僧還要上前去拋接楊過,不過被楊過用“惡狠狠”的眼神拒絕了。才不要和你們玩呢,要找也應該和師傅敘舊。所以,楊過拉著小龍女,扶著覺遠師傅,也不管天鳴禪師他們幾個長老,就直接進了寺門,徑直往菜園子去。
天鳴禪師等人雖然面面相覷,但是也沒有什麽好說的,畢竟他們和楊過也不親。至於感恩之言,好像也說不上,那就留著跟覺遠說吧。
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楊過的經歷果然是無驚無險,覺遠師傅聽著很欣慰,心裏不用過多擔心。而小龍女也聽著,畢竟是過兒的經歷,怎麽聽都不會厭煩的。(有點兒花癡的感覺?)
說著過往,聊著現在,暢談未來。師徒二人聊的很開心,寡言冷語的小龍女幾乎就沒有說過話,但不妨礙楊過幫她刷存在感。
時間悄然流逝,竟是該吃晚飯了,因為楊過的肚子“咕咕咕”地唱起了空城計。正好,一個小沙彌奉了方丈的口諭來請覺遠幾個去吃晚宴。
覺遠可是不好推辭,楊過和小龍女便也隨著來了。雖然是素宴,但是本就合著楊過和小龍女的偏食清淡胃口。楊過實在太餓了,也不管天鳴禪師等人的驚訝眼神,狼吞虎咽。(吃的多,吃得快,我的“吃貨”屬性。楊過不吃肉是為了小龍女而已……)
楊過已經吃飽喝足,小龍女因為吃的少所以也吃飽了。(楊過真是失敗的家庭煮夫,好不容易跟黃蓉學了那麽棒的廚藝,可是小龍女的胃還是沒有吃開)
天鳴禪師等人還在吃著,這可是很正常的。不過,全程無交流是要鬧哪樣?很不正常的好伐。
楊過就那麽看著他們吃,天鳴禪師就顯得有些拘謹了,咄咄幾下吃完了,放下碗筷,說道:“怠慢了。”
“哪裏哪裏,方丈可是盛情了。不過,方丈請我們來吃飯也不只是單純地吃飯吧。”就是,吃飯不聊天,多不正常。感覺就像是讓你先收下我的東西,再跟你條件,到時“拿人家的手軟,吃人家的嘴軟”,總不好意思拒絕哪。
果不其然,天鳴禪師就說了:“出家人不打誑語,老衲也不繞圈子。楊少俠和龍姑娘是本寺的恩人,本不該無禮。但是呢,楊過你可曾記得你也曾在少林寺的花名冊是註了名的。”
“好像是有那麽回事來著。”楊過想了想,說道。
“按著本寺規定,上了花名冊的弟子都是將來要剃度的正式弟子。那時也是我一時忘了,所以我想說,楊少俠不能再是少林寺的弟子了。”天鳴禪師抱歉地說道。
“哦,沒事,只要覺遠師傅還是我的師傅就好了,不關少林寺的事。”楊過笑道,心裏卻是想道:“嘁,老和尚真不會說謊,誰信哪。不過無所謂,少林寺到底是佛家,縱是俗家弟子也難以受到戒律約束。此番脫出正是時候!不過,老和尚都稱呼我楊少俠了,想必他已經解決了吧。”
事實當然如此,因為勢在必行,天鳴禪師就“先斬後奏”。若是跟楊過關系太近,蒙古朝廷更會記著少林寺了。現在打開天窗說亮話,楊過也沒反對,覺遠亦是如此,好極了。(我懶而已……)
…………
楊過和小龍女在少林寺又待了半個月。
為什麽?少林寺在哪啊?中岳嵩山!這不可就是一處名勝嘛。少林寺還是古跡咧。既然來了,怎麽能說走就走呢,況且好歹得覺遠師傅多盡盡孝哪。呃,好像也沒有什麽做的,覺遠師傅自己就兩個工作——打理菜園子,整理藏經閣。(忽略……)
嵩山,古稱“外方”,夏、商時稱“崇高”、“崇山”,西周時成稱為“岳山”,以嵩山為中央左岱(泰山)右華(華山),定嵩山為中岳,始稱“中岳嵩山”。
嵩山總面積約為450平方公裏,由太室山與少室山組成,共72峰,海拔最低為350米,最高處為1512米。主峰峻極峰位於太室山,高1491.7米;最高峰連天峰位於少室山,高1512米。
嵩山北瞰黃河、洛水,南臨潁水、箕山,東通鄭汴,西連十三朝古都洛陽,是古京師洛陽東方的重要屏障,素為京畿之地,具有深厚文化底蘊,是中國佛教禪宗的發源地和道教聖地。
《詩經》有“嵩高惟岳,峻極於天”的名句。
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